2020“徐肖冰杯”中国纪实摄影展入展作品-《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》

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2020“徐肖冰杯”中国纪实摄影展入展作品-《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》

发布时间：2021-01-26

作品名称：《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》

作者：蒋建雄

作品阐述：

尧告村是广西壮族自治区融水苗族自治县杆洞乡的一个行政村，坐落在海拔1938米的摩天岭下，是中国西部山区少数民族地区的一个普通村寨。据2018年7月统计，全村有19个自然屯，745户人家，3276口人，有劳动力1500人左右。其中苗族人口2894人，瑶族人口200多人，汉族十多人。有史以来，尧告人艰苦创业，顽强拼搏，战胜恶劣环境，因势利导善用自然力，造福今世，荫及子孙，谋取生存之道。在生产生活中，尧告人形成了特有的语言、生产生活方式、风俗习惯、道德风尚和精神特质。本人对尧告村苗族生产生活方式专题的研究、拍摄，是运用社会人类学、民族民俗学、田野调查的方法，不带功利目的，全面、系统、完整地记录尧告这一村落的生产、生活，民族、民俗文化等事象，并把它作为一个社区空间来观察、研究，把它放到一定阶段历史过程来把握，作为一个影像工程来实施，用十多年时间进行影像和资料的采集、整理，或建立起影像方志，或举办图片展，或集结成册，为一方百姓树碑立传，努力传播、保留民族文化，留下人类记忆。

对这个项目，我跳出摄影做摄影。

1.学习有关社会学、人类学、民俗学、民族学有关知识，阅读社会学家费孝通的《江村经济》和《乡土中国》等著作，尧告村归属的融水苗族自治县县志等。

2.了解和学习乡村（社区）研究的方法，田野调查方法，调查、统计方法。

3.先交朋友后拍摄，先了解熟悉情况后拍摄，在研究中拍摄。

4.长时间驻村持续性观察，随时拍摄，在与苗族同胞共同生活中拍摄，在生活中拍生活，拍常态性的民俗事象，用事实和数据说话。

5.应用平实的描述性语言，尽可能全面、系统、完整地予以客观的影像记录和文字叙述，保持其原汁原味原生态，不搞人为的整景。

6．表达方式上图文并茂，相得益彰，具有立体感、纵深感。突破摄影人囿于照片拍摄、不事文字的积弊，用翔实、充分的文字，弥补图片无法表达的民俗事象内容，讲述背后的故事，贯穿历史和现实。

我在纪实摄影方面建立了重要理念，就是纪实摄影可以有社会学、人类学的导向，可以采用社会学、人类学的方法和思路，用历史文化为支撑，以人文地理图像志的形式呈现。作为社区（传统村落）空间影像描述和研究的专题，必须做到完整性、系统性才有意义。我按照人文地理图像志的形式，深入拍摄尧告村，认真做好案头工作，拟定细致的拍摄计划方案。做这个专题，首先端正思想观念，跳出摄影的藩篱，纠正那种为摄影而摄影的方向，了断一味追求摄影的表现形式的炫技情结，把摄影作为获取影像的手段和工具，为历史、文化的探寻和研究的主题服务，而不是关注摄影本身，不是搞什么摄影艺术创作，不是在展示自己摄影水平有多高。

由于有了一个比较好的构架和线路图，操作起来有条不紊，忙而不乱。又由于每次在尧告村一待就是十几、二十天，甚至是三十多天，可以慢工出细活，从容不迫、循序渐进地展开活动，可以有大量时间现场观察、交朋结友、走访调查、查阅资料，可以掌握村里发生的大事小情各种信息， 24小时全天候随时投入工作，得以即时、随机拍摄。

这个项目最早的照片是2000年的，从2008年起，我对这个项目的实施更理性、更系统、更专注。我在患尿毒症的情况下，仍和爱人魏怀宁一年前往尧告村一两次，住在好友韦耀方家的老木楼。按计划对尧告村的地理气候、历史文化、生活方式、生产方式、民俗风情，村寨的发展变化，全面调查了解，采集了大量信息和影像，细分为地理与气候、起源与发展、族群与迁徙、语言与语法、体貌与体质、民情与风尚、贫困与帮扶、组织与管理、民居与建筑、水电与交通、文化与教育、医疗与卫生、崇拜与禁忌、节日与庆典、婚姻与家庭、生育与满月、丧葬与超度、饮食与制作、服装与饰品、种稻与管收、造林与营销、畜牧与种养、商业与经营、捕猎与采挖、追求与期盼、杂记等26个章节，草拟了《尧告村—中国西部山区少数民族村落的一个样本》8万字的文稿，拍摄了数以万计的照片，并按此分类选择、组织专题。同时收录村主任日记、族群族谱、村民家庭经济状况调查、村民分田账本，还有土改和合作化历史资料、人民公社时期经济活动有关资料、票据等。让尧告村的历史和现状信息更加丰富、完整和系统，具有纵深感和立体感，成为人文地理图像志。2012年12月，《尧告村》以22个主题、220多幅照片的规模，在中国凤凰国际摄影双年展推出。专家为展览撰写了《尧告村是什么样子的？——一个中国少数民族村落的影像调查》的主题阐释，并在展览的高端论坛上作了《蒋建雄与<尧告村>——一个中国村落的影像描述案例简说》的讲座。新华社、新京报、《财经》杂志、蜂鸟网等媒体对我们进行了采访，一些媒体作了报道，给予较高的评价。新华社用中英文发了特稿，中国摄影报发了专版，《文明》杂志在2013年第3期为尧告村专题发了46个P的文字和图片，《炎黄地理》杂志发了16个P的文字和图片。柳州市地志办主任、民俗、史志专家罗方贵，筹款编辑出版了尧告村的图文专著，新华社高级编辑曾璜老师和华辰拍卖公司的李欣老师帮助推向市场，2016年策划义卖尧告村照片，把全部善款11万元捐资助学回馈尧告村，帮助30名困难学子完成30年学业。现在尧告村的知名度提高了，在扶贫工作队的帮助下，唤醒传统文化，发展特色农业，外销当地特产，开展乡村旅游，打响脱贫攻坚战。

这个项目仍有后续事项待完善，仍有扩展、细化的空间。

推荐语：

蒋建雄以社会人类学和民族民俗学为导向，用近20年时间对广西融水苗族自治县杆洞乡尧告村这一西部山区少数民族村落进行研究和影像采集。用8万字和数以千计的图片，完整系统地对尧告村苗瑶少数民族的生产生活，民俗风情，精神特质，历史文化和社会结构，组织管理，人际关系等多向面地进行悉心细致考察、探究，完成了这一少数民族村寨的影像方志，呈现了一个变化村庄的时代真相，留下宝贵的文献和一个永远不会消逝的村庄。他的工作成果难能可贵。

《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》最可贵之处有三:一是历经时光的琢磨。蒋建雄与他的爱人魏怀宁长期驻点吊脚楼，一住就是十多天，最多三十多天，融入民间，被村民接纳为“荣誉村民"，因为坚持持久性，村里的发展变化，大事小情均可“一网打尽”，它的深度和细致程度是时间熬出来的。二是跳出摄影做摄影，突破摄影人不事文字的积弊。蒋建雄做尧告村这个项目，具有研究的特征，追求一定学术的尺度，摄影为其服务，作为工具而存在；图文并茂，两个轮子一起转，两只翅膀一起飞，用平实叙述式的语言，描述尧告村的民俗事象，用文字弥补图片表达不了的内客，贯穿历史和现实。三是蒋建雄具有关注社会关注人生，记录社会发展变化，为历史留真，留下人类记忆的自觉。

评委评语：

纪实摄影，重在记“实”不记“虚”。如何将人文科学纵深记录的研究方法，运用到纪实摄影上来，立体呈现一个实实在在的客观事物，这是纪实摄影者需共同面对的课题。这组《尧告村——中国西部山区少数民族村落的一个样本》，为纪实摄影的摄影记实提供了一个样本。作者采用社会学、人类学的方法和思路，用历史文化为支撑，以人文地理图像志的形式，立体呈现了融水苗族自治县杆洞乡一个传统苗族村落——尧告村，展示了一幅以摄影为载体，图像为呈现方式的历史文化长卷。（王小川）